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  • 略论“一心不乱”

    潮水般奔腾不息。再伴之以烦恼、急躁、不安等情绪,有时习气会比以前更坏,甚至无法把这句佛号念下去。古德云:强求念佛“一心不乱”,乃是进一退二。此言不虚!  诸上种种,汇源归根,乃是凡夫无始劫来的贡高习气,...

    丁德华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道也者不可须臾离也——为《弓与禅》一书所写序言

    那个一刻也不曾离开过我们的道呢?方法有很多,可以直截根源,顿悟顿了,也可以循末返本,由用即体;不管哪一种方法,都是为了归根得旨,最后都要达到本末不二、体用不二的圆融之境。禅作为一种境界是很高深的,可是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544841842.html
  • 廿一世纪的历史眼光

    则是一种宇宙整体的变化之道,是对个体的超越。《老子》说:“夫物芸芸,各复归其根;归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明”,即是此意。人本来不在制度中、甚至人伦中生活,相反,只有回归自然才能找到他自己。...

    霍韬晦

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  • 六祖慧能是文盲吗?

    起码的要求。《祖堂集》慧能传:“唐先天二年七月一日,别诸门人,归新州。云:“落叶归根,来时无口……”八月三日迁化,春秋七十六。”这个叶落归根的儒家思想,可以看出慧能大师受母亲教育影响极大。因此,虽然...

    不详

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  • 升腾着希望的华人佛教在世界佛教华僧会成立四十周年庆祝大会上的致辞

    的圣训格言,已凝固成为中华民族和世界华人的生命信仰和思维基础。由“和”的思想所引发,有史以来,中华民族就具有强烈的民族认同心理、恋土归根意识和企求统一的愿望;而今天,中华民族比历史上任何时候都需要弘扬...

    叶小文

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  • 圆测的唯识学及其学风的世界化

    那样的现象在当时时代的状况下虽一时会被萎缩,但归根唯识学是领悟真理的;这一点上又是揭示超越人类、宇宙的大道方面,不只有人类的存在才能通过心学所能领悟到道的这一点上,圆测的唯识学最终在20世纪现代文明...

    (韩国)柳炳德

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  • 中国茶道“四谛”

    茶道的修习来澡 雪精神,锻炼人格,超越自我?答案只有一个——静。   老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸 ,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”庄子说:“水静则明烛须眉 ,平中准,大...

    不详

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  • 金陵刻经处探访记

    左侧接近地面处的排水口上方,就是那个(见图8)。志文云“杨仁山居士孙女赵元任先生夫人杨步伟女士骨灰归根祖塔之处时在一九八二年九月二十二日金陵刻经处志”。   回到深柳堂,拍了几张照片,就被领...

    不详

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  • 声尘寂寞系恒常

    “高风怀季子(先生名)”,“他时求妙觉,衡岳隐云孤”句。待他1978年底落叶归根以后,故人多去矣。九十年代初,他的两个老朋友,贺麟与冯至先后谢世,他更加孤单了。其实他一生都是孤独的,孜孜矻矻,独自进掘...

    张西平

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  • 黄龙派初祖──黄龙慧南禅师

    大觉世尊在燃灯佛那里,没有得到一法;六祖半夜在黄梅那儿,又传到了什么?”接著说偈:“得不得传不传,归根得旨复何言;忆得首山曾漏泄,新妇骑驴阿家牵。”十七日,于寝室内结跏趺坐,在大众环拥之下圆寂,世寿...

    见茵法师

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